لم « 1 » محمد بن عيسى اليقطيني ضعيف . وتقدّم في أحمد « 2 » بن عمر الحلال ست - محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ضعيف استثناه أبو جعفر ابن بابويه من رجال نوادر الحكمة « 3 » ، وقال لا أروى ما يختص بروايته ، وقيل إنّه كان بذهب مذهب الغلاة ، له كتاب الوصايا ، وله تفسير القرآن وله كتاب التّجمّل والمروّة وكتاب الأمل والرّجاء أخبرنا بها عن جماعة عن التلعكبري عن ابن همام عن محمّد بن عيسى وتقدّم في محمّد « 4 » بن أحمد بن يحيى وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في يونس « 5 » بن عبد الرّحمن . جش - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى مولى أسد بن خزيمة أبو جعفر جليل في أصحابنا ثقة عين كثير الرواية حسن التصانيف ، روى عن أبي جعفر الثّانى عليهما السلم مكاتبة ومشافهة ، ذكر أبو جعفر ابن بابويه عن ابن الوليد أنّه قال ما تفرد به محمّد بن عيسى من كتب يونس « 6 » وحديثه لا يعتمد عليه ورأيت بعض أصحابنا « 7 » ينكرون هذا القول ويقولون من مثل أبى جعفر محمّد بن عيسى ، سكن بغداد قال أبو عمرو الكشي نصر بن الصباح يقول إن محمّد بن عيسى بن

--> ( 1 ) كيف يكون ممن لم يرو - ع ( 2 ) فيه أنه روى عن أحمد ذاك محمد هذا - ع ص 132 ج 1 ( 3 ) تصنيف محمد بن أحمد بن يحيى - ع ( 4 ) فيه أن ما يرويه محمد ذاك عن محمد هذا باسناد منفرد منقطع فإنه لا يعتمد عليه - ع ( 5 ) فيه ان ما ينفرد به محمد هذا عن يونس ولم يروه غيره فإنه لا يعتمد عليه ولا يفتى به - ع ( 6 ) تقدم في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى عن ( ست ) و ( جش ) أن ابن الوليد قال لا يعتمد رواية محمد ذاك إذا روى عن محمد بن عيسى هذا باسناد منقطع وتبعه في ذلك أبو جعفر ابن بابويه وهنا أن ما تفرد به محمد هذا من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه ، بقي غير الموضعين من روايته فإنه يعتمد عليه بلا كلام لاحدكما لا يخفى - ع ( 7 ) المراد أحمد بن علي بن العباس بن نوح الثقة كما تقدم عنه في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى وغيره من جماعة من المعتبرين كما يظهر من قوله ينكرون ويقولون فيعارض قول ابن نوح قول ابن الوليد وذم الشيخ توثيق النجاشي وانكار الجماعة المعتبرين وقولهم بان محمدا هذا عديم المثل في زمانه وتقرير القتيبي هذا المعنى ذم الشيخ ابن بابويه ، بقي ثناء الفضل بن شادان خاليا عن المعارض فلابد من اعتبار حديثه مطلقا - ع